Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12

199

эти законы и могут задавать стимулы, будут держать под контролем и изменять поведение людей*.

Таким макаром, все человеческое поведение является в не­котором смысле контролируемым или природой, что с чело­веческой точки зрения значит Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 «случайно», или обществом. Соц контроль может быть косвенным и неявным, как это происходит, когда власть и авторитет родителей, учителей либо даже закона интернализуется в виде совести человека либо его «суперэго Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12». Авторитет, в неком смысле, как и раньше держит под контролем, но его команды больше не приходят снаружи, те­перь они кропотливо усвоены и являются неотъемлемой частью нашего «Я»**.

Соц контроль почаще является прямым Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 и относитель­но видимым. Он может осуществляться или прямо по отно­шению к контролируемому лицу, или к его среде. Контроль

* Дж. Фейнберг замечает: «Вообще-то, это не есть нечто неправдопо­добное. Более того Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12, это начальная посылка многих исследований, представление, которое, что полностью понятно, большинству обществоведов кажется не подлежащим сомнению. Эти исследователи растрачивают столько энер­гии на выяснение того, что в людском поведении должно быть припи Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12­сано природе, а что воспитанию (среде), что им навряд ли может придти в го­лову, что могут быть свойства, происходящие ни от того, ни от другого, чьим источником является автономная личность, каузально независящая и Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 от природы, и от воспитания. Для ученого-психолога, ищущего каузаль­ные детерминанты поведения, индетерминизм является совсем зага­дочной доктриной» (Feinberg J. Op. cit., p. 289).

** Дж. Фейнберг справедливо замечает: «Я думаю Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12, что Скиннер произнес бы, что живущий по совести человек не является вправду свободным, потому что он не может действовать против собственной совести, которая, в свою оче­редь, является голосом наружных сил, все еще „контролирующих Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12" его. Но если совесть человека, каково бы ни было ее происхождение, стала важней­шей частью его натуры, я думаю, что не имеет смысла гласить о том, что природа этого человека Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 принуждает его поступать так, как он выбирает. Этот вид нравственного принуждения неотличим от подлинного самоопре­деления, даже невзирая на то, что определяющееся „Я" сначало яв­лялось продуктом наружных причин, сформировавших его. Подлинное принуждение Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 может быть осуществлено только силами, наружными по отно­шению к подлинному „Я", только „наружными", а не „внутренними" причи­нами. Человек, чьи собственные нравственные убеждения диктуют ему его деяния, и кто потому может, как Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 Мартин Лютер, сказать: „На том стою и не могу по другому", — по-видимому, близок, как это может быть, к при­менимой на практике идее свободной личности, даже принимая начальную посылку Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 детерминизма» (Ibid.).

200

в отношении личности может быть конкретно насильст­венным либо манипулировать мотивами человека, как в случаях с принуждением, убеждением и стимулированием. Эти по­следние способы используют или негативное подкрепление мотивации, состоящее в Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 правдоподобных отвратимых опасностях, таких как угроза наказания, или положительное подкрепление — правдоподобные предложения заслуги. С течением времени человек учится сравнивать угрожающую реакцию с антисоци­альным поведением, а обещанную вожделенную реакцию с соци Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12­ально применимым и поощряемым поведением. Тогда, либо из-за осознаваемой «запуганности» (стимулирования), либо в силу привычки, он становится более предрасположенным вести се­бя отлично.

Криминализация — это система общественного контроля, ис­пользующая Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 только опасности насилия. Скиннер считает систему уголовного наказания неэффективной, ненадежной и жесто­кой. Более доброжелательно он относится к положительному под­креплению, но пишет о нем мало, видимо, считая этот ме­тод не много Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 применимым на практике.

Скиннер предпочитает способы общественного контроля, кото­рые конкретно действуют не на личность, а на среду. (Понятие «среда» Скиннер время от времени соображает очень обширно, включая в него тело либо мозг человека Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12.) Некие из этих ме­тодов общественного контроля делают условия, в каких неже­лательное поведение, вероятнее всего, не будет иметь места.

К примеру, «сухой закон» представляет собой попытку боро­ться с пьянством Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12, уничтожив доступ к алкоголю. Неуправляе­мые брутальные правонарушители подвергаются одиночному за­ключению, потому не могут нападать на людей. Воровство миниатюризируется при помощи программ, схожих тем, что стали использовать многие автобусные Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 компании в США. Они потребо­вали от пассажиров опускать точную цена билета в про­резь ящика, который шофер не может открыть. У водителей не стало средств, и грабежи практически сразу закончились.

Все это примеры социальной Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 инженерии, цель которой — повредить условия для криминального поведения и выбора анти­социального поведения, тем не плохих людей лишают одобрения, а нехороших — осуждения. Если таким макаром ликви­дировать все способности для совершения злодеяний Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12, то

^ 8 Философия права-2 ini

непростой комплекс греха, наказания и раскаяния также исчез­нет. Но об этом последствии, беря во внимание ненадежность совре­менной системы борьбы против злодеяний, Скиннер не стал бы жалеть Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12.

Другой способ социальной инженерии, согласно Скинне-ру, — разрушение критерий, в каких ненужное поведе­ние подкрепляется. К примеру, если ребенок нередко закатывает истерики, родителям следует не ругать его и не делать тре­буемое, а Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 просто игнорировать такое поведение, в дальнейшем это уменьшит возможность истерик, потому что подкрепления не будет. Более позитивно используются сублимация и замеще­ние. Такие способы уменьшают не способности для предосуди­тельного Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 поведения, но внутреннюю потребность в нем либо направляют деструктивную энергию в другое русло. Так, орга­низованный спорт сублимирует злость и делает социально опасное проявление злости наименее возможным. Впро­чем, поведение футбольных фанатов принуждает нас усомнить Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12­ся в этом утверждении Скиннера.

В конце концов, в последнем случае, если все нареченные способы со­циальной инженерии не дают результата, Скиннер предлагает устранить способность (а не психическую потреб­ность Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 либо условие) к ненужному поведению, изменив фи­зиологические условия. Гормоны могут быть применены в терапии для сексапильных маньяков; нейрохирургия сделает непоправимо брутальных более податливыми; средства, уме­ньшающие аппетит, облегчат борьбу с перееданием Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 и т. д. Время от времени от таких способов следует отрешиться из-за непредви­денных побочных эффектов, но «эти препядствия, в сути, решаемы, и можно сделать мир, в каком поведение, заслу­живающее наказания Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12, имеет место изредка либо никогда. Мы пы­таемся сделать таковой мир для тех, кто по собственной природе не спо­собны решить делему наказания сами себе, — деток, интеллектуально отсталых либо безумных, и Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 если б это можно было сделать для всех, мы бы сохранили много времени и энергии»*, — утверждает Скиннер. А именно, нам не при­шлось бы больше запугивать либо терроризировать тяжелых людей опасностями либо Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 подкреплять эти опасности, помещая людей

* Ibid. Р. 291.

202

в заключение, вешая их, расстреливая, отправляя на электри­ческий стул и т. д.

Огромным недочетом воображаемого мира Скиннера, на который указывают противники его концепции, является Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 так именуемая автоматическая добродетель. Когда у человека нет никакого выбора, не считая как делать то, что одобряется общест­вом, он не заслуживает никакой похвалы за это. Помещенный в одиночную камеру, человек не заслуживает одобрения Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 за то, что не нападает на людей. Если его лишают алкоголя, нет плю­са в том, что он остается трезвым; если кого-либо накачивают гормонами, подавляющими сексапильное желание, нет боль­шой Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 награды в том, что он не совершает сексапильных преступ­лений. Добродетель в каждом из этих случаев полностью авто­матическая, как следует, не подлинная. По другому говоря, если деяния человека никогда не заслуживают Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 одобрения либо осуждения, так как другого выбора просто нет, то мы име­ем дело не только лишь с отсутствием свободы, но также и с уничто­жением личного плюсы.

Но Скиннер считает, что Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 свобода и достоинство — пе­реоцененные ценности, потому уместно пожертвовать ими во имя огромных благ, другими словами ликвидации преступности и прекра­щения антигуманных уголовных наказаний.

Как оценить идеи Скиннера? Дж. Фейнберг справедливо показывает, что Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 ограничения свободы, предлагаемые им, раз­нятся по степени собственной суровости. Когда они представляют со­бой меры наименее грозные, чем уголовное наказание, но одина­ково с ним действенные, нет оснований не согласиться Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12. Ино­гда (пример с ликвидацией способности грабежей в автобусах США) они дополняют меры закона, в то же время позволяя использовать последние пореже. Даже принудительные операции на мозге, которые представляют собой наигрубейшее нарушение автономии Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 личности и являются более грозной карой, чем уго­ловные наказания, могут быть оправданы, если делаются с вполне добровольческого согласия правонарушителя, информи­рованного о последствиях этих мер. Но предлагаемая Скиннером полная ликвидация свободы Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 и плюсы людей превратила бы их в отлично контролируемых биороботов, ли­шенных большинства подлинно человечьих свойств.

203

Нравственное воспитание

Мысль о том, что наказание оправдано сначала как ин­струмент нравственного воспитания, в первый Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 раз была высказана еще Платоном в «Законах» и с того времени всегда имела собственных сто­ронников. Из создателей XX века к ней обращались известные философы Мак Таггарт, Герберт Моррис, также в неких Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 ранешних работах Роберт Нозик и Джин Хэмптон*. Теория нака­зания как нравственного воспитания (время от времени ее именуют «па-терналистской теорией наказания») утверждает, что наказание по закону оправдано как метод нравственного перевоспита Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12­ния правонарушителя. Цель наказания — дать осужденному благо морального просвещения и воспитания, с тем чтоб он достигнул исправления, из отвратительного человека стал неплохим. Следователь­но, наказание должно уважать моральную автономию лично­сти осужденного и Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 обеспечить возможность исправления (оче­видно, что расстрел, например, таким видом наказания не яв­ляется).

Джин Хэмптон пишет, что наказание есть «нравственное послание, направленное на разъяснение и правонарушителю, и всему обществу Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 аморальности преступления»**. Она признает, со­держание наказания этим не исчерпывается, но считает педа­гогическую функцию его главной чертой. Проводя сопоставление меж наказанием и огораживанием, через которое пропущен ток, Хэмптон пишет: «Рассмотрим тот Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 урок, кото­рый получает животное, когда, пытаясь покинуть пастбище, натыкается на ограду под током. Оно испытывает боль, и по­сле серии столкновений с оградой, приучается держаться от нее подальше и, тем, оставаться Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 на пастбище. Человек на том же пастбище получит то же послание и научится тому же — „если хочешь избежать боли, не пытайся пересечь грани­цу, обозначенную этим забором". Но, в отличие от животного

* См.: McTaggart Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 J. E. Hegel's Theory of Punishment // International Jour­nal of Ethics. — 1896. — Vol. 6. — P. 482-499; Morris H. A Paternalistic Theo­ry of Punishment // American Philosophical Quaterly. — Vol. 18. — 1981; No-zick R. Philosophical Explanations. — Oxford: Clanendon Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 Press, 1981. — P. 363-397; Hampton J. The Moral Education Theory of Punishment // Philoso­phy & Public Affairs. — Vol. 13. — 1984. — P. 208-238. ** Hampton J. Op. cit., p. 216.

204

на пастбище, человек будет способен размышлять о причинах того, что Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 тут этот забор, теоретизировать о том, почему тут преграда его свободе»*.

Навряд ли кто-то станет возражать против самой идеи нрав­ственного исправления преступников. Можно согласиться и с тем, что наказание по Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 закону делает некие педаго­гические функции. Символика наказания, его наружные атрибу­ты способны произвести сильное воспоминание на неких преступников, потому судьи в собственных приговорах часто обра­щаются к подсудимым с нравственными назиданиями. Дж Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12. Фай-нберг приводит пример того, как «изобретательные судьи, ког­да у их есть эта возможность, могут обойти систему тюрем­ного заключения и вынести наказания так, чтоб лучшим образом дать ощутить осужденным Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12, что они причинили своим жертвам. Пару лет тому вспять один арбитр из Новейшей Великобритании разбирал дело подростков, которые кидали камешки в проходящий поезд, разбили в нем окна, в итоге чего не Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12­которые пассажиры получили суровые травмы глаз. Арбитр приговорил их провести две недели в глазном отделении боль­ницы с завязанными очами и потом, в конце собственного „срока", написать сочинение на тему „Что означает Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 быть слепым". Этот опыт предположительно посодействовал породить раскаяние и, по край­ней мере, в одном отношении, сделать осужденных наилучшими людьми, чем они были»**.

Понятно, что с преступниками могут проводиться раз­ного рода воспитательные Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 мероприятия. Вкупе с тем теория наказания как нравственного воспитания сталкивается с рядом заморочек. Во-1-х, согласно ей, наказание является благом для осужденного. Но вправду ли наказание по закону это благо? И Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 если это так, то почему мы должны вознаграж­дать людей, которые нарушили закон?

Во-2-х, меж понятиями «наказание» и «воспитание» есть принципные различия. Воспитание — допол­нительный способ исправления правонарушителя в то время, когда Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 он отбывает наказание, а не часть наказания. Само наказание в серьезном смысле слова выражается в страданиях и лишениях,

* Ibid. Р. 211-212. ** FeinbergJ. Op. cit., p. 295.

205

которым подвергаются правонарушители. Может ли это способст­вовать нравственному Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 исправлению? Так, обыденным видом уго­ловного наказания является тюремное заключение. Есть сильно мало оснований считать, что тюремное заключение исправля­ет преступников, и много свидетельств оборотного.

Как пишет Дж. Файнберг: «Наказание в Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 узеньком смысле слова может быть очень полезным тому преступнику, кото­рый уже убежден в отвратительности собственного злодеяния и мучим совестью из-за него. Его раскаяние может быть под­линным, когда он Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 попадает в кутузку, но для него может быть психологически очень принципиальным испытать наказание как метод искупления, очищения и примирения с собой. В этих сообра­жениях может быть зачаток идеи теории наказания как мораль­ного исправления Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 в применении к тем, кто отыскивает покаяния. Но многие другие правонарушители не размещены к раскаянию, яв­ляясь или фанатиками либо революционерами, безнравственными типами, склонными к риску и без сожаления платящими стоимость Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 за проигранную игру, сумрачными арестантами классовой войны (в их собственных очах) либо социопатическими личностями. Подвергать их страданиям, лишая свободы, может быть соци­ально нужным для защиты других, но более веро­ятным следствием для Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 самих заключенных будет то, что они укрепятся в собственном цинизме и ненависти либо удостоверятся в необхо­димости огромных предосторожностей против раскрытия их последующих злодеяний, — навряд ли это является „мораль­ным Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 посланием"»*.

Но даже если рассматривать наказание как совокупа и образовательных, и воспитательных мероприятий, общим местом остается их очень малая действенность (боль­шинство заключенных выходят на свободу или не изменив­шись, или Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 еще больше деградировав).

На практике теория нравственного воспитания оказала пло­хую услугу заключенным. 100 годов назад она властвовала в юридической мысли Соединенных Штатов, в согласовании с ней строили огромные кутузки с очень малеханькими одиноч­ными Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 камерами — числилось, что это будет содействовать нравственному исправлению. В действительности люди, подвергши­еся одиночному заключению, сходили с мозга.

* Ibid. P. 304-305.

206

В-3-х, существует неувязка полной неопределенности сроков заключения. Почему следует мыслить Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12, что два человека, совершивших однообразное грех, заслуживают одну и ту же «дозу» нравственного воспитания? Какой-то из них может быть просто исправим, другой — нет.

И последнее, согласно теории нравственного воспитания выходит, что непоправимые правонарушители Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 не должны под­вергаться наказанию!

Ретрибутивизм и консеквенциализм

Обычный ответ на вопрос о корректности наказания состоит в том, что оно оправдано как возмездие преступ­нику за его деяния. Тот, кто сделал грех Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12, заслу­живает того, чтоб с ним обращались плохо. Это вопрос спра­ведливости: если кто-то наносит вред другим людям, справед­ливость просит, чтоб и ему нанесли вред. Как говорит Ветхий завет Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12: «Око за око, зуб за зуб».

Данная точка зрения известна как ретрибутивизм. Против нее выступил один из основателей утилитаризма Дж. Бен-там. Ретрибутивизм, по воззрению Бентама, совсем неудов­летворителен, потому что Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 он пропагандирует «навлечение страда­ний» на людей, безо всякой компенсации в виде роста количества счастья. Ретрибутивизм принуждает нас прирастить, а не уменьшить количество страданий в мире, и его сторонни­ки открыто признают это Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12.

К примеру, И. Кант (1724-1804) в «Критике практического разума» (1788) писал: «Если кто-то, кому доставляет удоволь­ствие приставать и раздражать дружелюбных людей, полу­чает в конце концов справедливые, отличные побои, это, конеч Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12­но, зло, но все одобряют это и считают это неплохим самим по для себя, даже если нет никаких результатов этого».

Таким макаром, наказание людей может прирастить количе­ство несчастья в мире, но Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12, согласно Канту, это нормально, по­тому что мучения испытывает правонарушитель, который, в конце концов, заслуживает их.

Утилитаризм подходит к дилемме наказания людей госу­дарством совсем по-другому. Согласно утилитаризму, наш долг — делать то, что наращивает Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 количество счастья

207

в этом мире. Наказание, по последней мере, на 1-ый взор, является злом, потому что делает наказуемого злосчастным. Поэто­му Бентам писал: «Если оно [то есть наказание. — С. М.] долж Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12­но быть допущено, оно должно быть допущено постольку, по­скольку оно обещает предупредить большее зло»*. Другими словами, наказание оправдано, только если оно имеет своим следствием отличные результаты, которые перевешивают пло­хие результаты Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12.

Потому для утилитариста вопрос в том, дает ли вообщем на­казание отличные результаты? Достигается ли наказанием пре­ступников не плохая цель, либо просто их принуждают мучиться, и все? Утилитаризм отвечает, что такая Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 цель есть.

Есть две предпосылки, по которым наказание преступников по­лезно обществу. Во-1-х, оно помогает предотвращать злодеяния либо хотя бы уменьшать их число. Наказание сдерживает возможных преступников, если они знают Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12, что будут наказаны. Естественно, это сдерживание не всегда эф­фективно, злодеяния все равно будут, но их станет меньше, когда правонарушители увидят, что злодеяния наказываются.

Так как злодеяния приводят к несчастью их жертв, предотвращая Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 злодеяния (благодаря тому, что они наказы­ваются), мы предотвратим и несчастья, при всем этом мы очевидно предотвратим больше несчастья, чем вызываем. Так что в це­лом мы получаем больше счастья, наказывая преступников Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12, чем если б не наказывали. Означает, наказание оправдано.

Во-2-х, отлично обмысленная система наказаний может иметь эффект исправления преступников. Не пытаясь оправ­дать их, мы должны признать, что правонарушители — это, обычно, люди с Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 чувственными неуввязками, выходцы из неблагополучных семей, они нередко плохо образованы и не об­ладают подходящими способностями и умениями для жизни в обществе. Беря во внимание это, почему бы нам не Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 биться с самими причина­ми преступности, а не только лишь с ее проявлениями? Если человек нарушает правила общества, он для него небезопасен и может быть помещен в кутузку, чтоб предупредить эту опасность. Но Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12, когда правонарушитель уже в кутузке, нужно, чтоб ему посодействовали в ре­шении его заморочек: обеспечили помощь психоаналитика, дали

* Цит. no: Rachels J. Op. cit., p. 131. 208

ему возможность получить какое-то образование, какую-то Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 профессию и т. д. Если, в конце концов, он возвратится в обще­ство обычным гражданином, и ему, и обществу будет толь­ко лучше.

Результатом этих мыслях явилось то, что стали гласить не о Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 наказании, а об исправлении. В течение XX века утилитари­стская теория наказания в англо-американском мире являлась господствующей (эту теорию также именуют консеквенциали-стской, другими словами направленной на итог). Кутузки в Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 со­ответствии с мыслью исправления должны быть перепланирова­ны в реабилитационные центры со штатом психологов, биб­лиотеками, образовательными программками. И на Западе, и в Рф, в полном согласовании с духом утилитаризма, вме­сто Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 слова «тюрьма» нередко употребляется термин «исправитель­ное учреждение» (англ. «correctional facility»).

Как и все господствующие догмы, утилитаристская теория наказания породила оппозицию. Почти во всем возражения в ад­рес утилитаризма касаются ее чисто Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 практической несостоя­тельности. Дело в том, что программки реабилитации преступ­ников, невзирая на все усилия, дали не много эффекта. К примеру, больше всего для «исправления преступников» делалось в Ка­лифорний. И конкретно Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 в Калифорнии практически наибольший процент рецидива в США.

Оппозиция утилитаризму базируется и на чисто теоретиче­ских соображениях, восходящих частично к И. Канту. Кант от­вергал «змеиные изгибы утилитаризма» поэтому, что Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12, как он гласил, эта теория несовместима с человечьим достоинст­вом. Сначала, она принуждает нас использовать людей в качестве средств к достижению цели, а это — морально не­допустимо. Если мы помещаем правонарушителя в кутузку Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12, чтоб обеспечить благосостояние общества, мы просто используем его для блага других, что нарушает базовое правило, гласящее: «С человеком нельзя обращаться только как со сред­ством, служащим цели другого».

Более того, задачка исправления, невзирая Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 на весь собственный па­фос, есть менее чем попытка сделать людей такими, какими, мы считаем, они должны быть. А это — нарушение их прав как автономных субъектов, которые имеют право решать сами себе Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12, какими людьми им быть. Мы имеем право воздать им

209

подабающее за их порочность, но мы не имеем права манипулиро­вать их личностями.

Таким макаром, Кант отторгает все утилитаристские обосно­вания наказания Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12. Заместо этого он утверждает, что наказание должно основываться на 2-ух принципах. Согласно первому, людей нужно наказывать просто поэтому, что они сделали пре­ступления, и ни по каким другим причинам: «Юридическое на­казание никогда не Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 может осуществляться только как средство для заслуги другой цели или в отношении самого преступ­ника, или в отношении штатского общества, но должно во всех случаях осуществляться только поэтому, что индивидум, кото­рый ему Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 подвергается, сделал преступление».

Согласно второму, Кант гласит, что принципиально наказывать правонарушителя пропорционально серьезности его злодеяния, другими словами маленькими наказаниями за маленькие злодеяния и большенными за огромные: «Но каковой метод и мера Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 наказания, которую общественная юстиция берет в качестве собственного прин­ципа и эталона? Это просто принцип равенства, с помощью которого стрелка на шкале справедливости не уклоняется в одну сторону более, чем в другую Потому Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 может быть сказано: „Если ты клевещешь на другого, ты клевещешь на себя; если ты крадешь у другого, ты крадешь у себя; если ты бьешь другого, ты бьешь себя; если ты убиваешь другого Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12, ты убиваешь себя". Это единственный принцип, в соответст­вии с которым можно правильно и точно назначить и качество, и количество наказания».

2-ой принцип безизбежно ведет к тому, что Кант одобря­ет Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 смертную казнь: в ответ на убийство только погибель есть до­статочно грозное наказание. В «Метафизике нравов» Кант пи­шет*: «Даже если штатское общество решило бы самолик­видироваться с согласия всех его членов Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12, это может произой­ти, если люди, населяющие полуостров, решат разделиться и рас­пространиться по всему миру, то последний убийца, сидячий в кутузке, должен быть казнен перед этим. Это должно быть изготовлено Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12, чтоб каждый мог получить то, чего заслуживает по

* Кант И. Метафизика характеров в 2-ух частях // Соч.: в 6 т. — М., 1965. — Т.4.—Ч.2.—С.258.

210

своим делам, и чтоб кровь не осталась на людях; по другому их Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 можно считать соучастниками в убийстве и обвинить в пуб­личном нарушении справедливости».

Заметим, что утилитаризм нарушает оба кантовских прин­ципа. В основной идее утилитаризма нет ничего, что могло бы вынудить Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 наказывать только виноватых либо ограничивать сте­пень наказания тем, чего правонарушитель заслуживает. Если цель наказания — это обеспечение публичного блага, то, как считает утилитаризм, время от времени эта цель будет резвее достигну­та наказанием Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 невиновного. Также может получиться, что об­щественное благо легче добиться методом сверхсуровых нака­заний: большее наказание может иметь больший сдерживаю­щий эффект. И то, и другое — нарушение справедливости, чего ретрибутивизм никогда для себя Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 не позволяет.

Два принципа Канта сами по для себя не являются аргументами в пользу наказания и не могут доказать его. Они просто за­дают пределы наказанию: только виноватый может быть нака­зан Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12, при всем этом вред, причиненный тому, кого наказывают, дол­жен быть сравним с тем вредом, который он нанес дру­гим. Необходимы еще аргументы, чтоб обосновать, что практика по­добных наказаний не Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 нарушает моральных норм. Мы уже ви­дели, Кант считает наказание делом справедливости, он гово­рит, что если виноватые не будут наказаны, то справедливость не восторжествует. У И. Канта еще есть один Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 резон в пользу наказания, основанный на восприятии человека как «цели са­мой по себе».

На 1-ый взор, идея о том, что наказание кого-то есть «уважение его как личности» либо «обращение с ним как Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 с целью-в-себе», смотрится неправдоподобно. Как может быть то, что мы отнимаем у человека свободу, проявлением уваже­ния к нему? Но, по И. Канту, это конкретно так. Даже более того, он гласит Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12, что смертная казнь правонарушителя тоже является «обращением с ним как с целью». Как это может быть?

Для Канта воззвание с кем-нибудь как с целью значит воззвание с ним Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 как с разумным существом. Что значит об­ращаться с кем-то как с разумным существом? Разумное суще­ство — это некто, способный осмысливать свое поведение и свободно решать, что он будет делать, на Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 базе собственной собст-

211

венной концепции о том, что является наилучшим. Так как ра­зумное существо имеет эти возможности, оно трепетно за свое поведение. Животные, не имеющие разума, и на психическом уровне нездоровые люди Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12, не контролирующие свое поведение с помо­щью разума, не несут ответственность за свое поведение. Мы не можем быть им признательны либо дуться и негодовать на их, пото­му что они не отвечают за то Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 зло либо добро, которое причини­ли. Не считая того, они не могут осознать, почему мы обращаемся с ними так, а не по другому. Потому у нас нет выбора, мы манипу Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12­лируем ими, мы не обращаемся к ним как к автономным инди­видам.

Разумное же существо трепетно за свое поведение. Мы испытываем благодарность, когда оно поступает отлично, и не­годование, когда поступает Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 плохо. Заслуга и наказание — это не манипуляция, а естественное выражение нашей благодарно­сти либо негодования. Потому, наказывая людей, мы относим­ся к ним как к людям, ответственным за свои деяния. Мы от­носимся к ним Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 как к людям, которые свободно решили делать злые дела. Их поведение определяет наше отношение к ним. Если кто-то по отношению к нам ведет себя отлично либо пло­хо, мы разве не Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 будем этого учесть? Почему мы должны относиться ко всем идиентично, независимо от того, как они ре­шили вести себя?

Кант считает, что есть глубочайшее логическое обоснование того, чтоб воздавать Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 другим людям по их заслугам. Тут вступает в действие 1-ая формулировка его категорического императива. Когда мы решаем, что делать, мы на самом деле изъяв­ляем желание, чтоб наше поведение стало «всеобщим зако Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12­ном». Потому, когда разумное существо решает обращаться с людьми тем либо другим образом, оно провозглашает, что, по его воззрению, так нужно обращаться с людьми.

Если правонарушитель обращается с людьми плохо, и мы за это Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 обращаемся с ним плохо, то мы всего только обращаемся с ним так, как он считает необходимым обращаться с людьми. Мы согла­шаемся с его своим решением. Мы позволяем ему само­му Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 решать, как с ним будут обращаться, другими словами мы уважаем его суждение. Мы позволяем его суждению держать под контролем наше воззвание с ним. Мы уважаем свободу выбора, мы не манипулируем правонарушителем.

212

Три варианта Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 компромиссной теории:

сильный и слабенький ретрибутивизм, компромиссы консеквенциализма

Понятно, что две обратные позиции в вопросе обо­снования уголовного наказания (ретрибутивизм и консеквен-циализм) не так просто примирить меж собой. Все же в последние десятилетия Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 делались бессчетные пробы видоизменять эти теории так, чтоб они дополняли друг дружку*.

Вероятны три варианта компромиссной теории. Она может быть или ретрибутивистской в собственной базе, но делающей уступки требованиям публичного блага Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12, или на самом деле кон-секвенциалистской, но делающей уступки тем либо другим рет-рибутивистским принципам, и, в конце концов, конструктивно новейшей в собственной базе, другими словами обхватывающей и ретрибутивизм, и кон Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12-секвенциализм в равной мере.

1-ый вариант компромиссной теории основывается на разграничении меж сильной версией ретрибутивизма, кото­рая утверждает право и обязанность страны наказывать, и его слабенькой версией, которая не настаивает на обязанности, а Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 доказывает только право (и утрату правонарушителем права не быть наказанным). Правительство, по воззрению приверженцев сла­бой версии, употребляет право наказывать, только когда оно под­креплено неретрибутивистскими соображениями, другими словами госу­дарство применяет гибкий Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 подход к наказанию и к вынесению приговора, допуская, что консеквенциалистские суждения возможно окажутся посильнее изначальной обязанности налагать на­казание.

Мощная версия ретрибутивизма очевидным образом представ­лена в теории Канта о Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 священном долге страны наказать последнего правонарушителя (этой теории также придерживался и Гегель). Слабенькую версию защищали некие современные ретрибутивисты: Росс, Армстронг и Мандл.

Утверждение о том, что слабенькая версия ретрибутивизма боль­ше соответствует Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 реальной судебной практике, имеет под собой

* См. подробнее: Tebbit M. Op. cit., p. 162-183 (проблематика компро­миссных и коммуникативных концепций излагается, в главном следуя это­му тексту).

213

некие основания, потому что условные наказания Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12, помилова­ние преступников, преждевременное освобождение являются характер­ными чертами современных судебных систем. Право наказы­вать употребляется не всегда. С другой стороны, наказание за со­вершение неких злодеяний является неотклонимым.

Неувязка заключается в Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 том, на каких принципах вынесение на­казания основано. Упругость и смягчение наказаний могут быть следствием принципа «заслуженное™» и принимать во внима­ние степень ответственности. В данном случае компромиссная теория не является уступкой Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 консеквенциализму. Если же вы­несение наказаний будет основываться, сначала, на кон-секвенциалистских соображениях, то теорию наказания труд­но именовать ретрибутивистской — от ретрибутивизма в ней фактически ничего не остается.

Более влиятельные теории, консеквенциалистские в сво­ей Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 базе, но стремящиеся достигнуть примирения с ретрибути-визмом, были выдвинуты в 50-е гг. Дж. Ролзом* и Г. Хартом. Дж. Ролз, как и Г. Харт, утверждает, что неувязка обоснова­ния наказания Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 состоит в ответе не на один вопрос, но на не­сколько различных вопросов, и это дает возможность для комп­ромисса.

Дж. Ролз начинает с того, что проводит разграничение меж­ду системой Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 правил, либо институтов (таких, как игра, парла­мент либо институт наказания), и определенными действиями в рамках данной системы правил (к примеру, ход в игре, поста­новление парламента, решение суда).

Обоснование системы правил, утверждает Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 Дж. Ролз, есть нечто другое, чем обоснование 1-го их определенного проявле­ния. Когда мы говорим о системе наказаний, мы определяем цель, для которой она создавалась. Это, считает Ролз, может быть выражено исключительно Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 в утилитаристских понятиях как нечто, служащее интересам общества.

Никто, по воззрению Дж. Ролза, не будет утверждать, что цель системы наказания — причинять мучения, надлежащие степени злодеяния. Что все-таки касается определенного преступ Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12­ления, то, напротив, приговор данному определенному преступ-

* RawlsJ. Two Concepts of Rules // The Philosophical Review. — 1955. — 64. — P. 3-32.

214

нику может быть обусловлен исключительно в категориях его вины, того факта, что он нарушил правила.

Не следует Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 доказывать конкретное наказание «с точки зрения будущего», другими словами в консеквенциалистских понятиях. Законодатель, принимая кодекс, глядит в будущее. Арбитр же, применяя его, глядит в прошедшее. Таким макаром, и утилита­ристы, и ретрибутивисты (по Ролзу Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12) в чем либо правы, и их точ­ки зрения могут быть объединены.

Экспрессивное и коммуникативное значение наказания (другими словами представление о том, что наказание — это в том числе и вынесение отрицательного суждения Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 о злодеянии) с дав­них пор интересует философию права. В ближайшее время ком­муникативные теории наказания стали интенсивно разрабатывать­ся. Мысль того, что сутью наказания является донесение некого послания или Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 правонарушителю, или жертве, или об­ществу в целом, может рассматриваться и как инструмента-листская (служащая предотвращению злодеяний либо нрав­ственному воспитанию), и как полностью самостоятельная. Од­нако современные коммуникативные теории наказания в боль­шинстве Пособие предназначено для студентов и преподавателей юриди­ческих и философских факультетов вузов. Удк 340 ббк ю713. 12 - страница 12 собственном ретрибутивистские.



posleslovie-bredli-pirsona-5-glava.html
posleslovie-deti-spaseniya.html
posleslovie-ili-kak-nam-eto-primenyat-na-svoih-zanyatiyah.html